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耍聰明的人管不好人
來源:www.5367126.live   作者:曾偉

人不是管控出來的,人是感應出來的。你是什么人,你就把別人感應成什么人。你是個善者,他就是個善者。所以《道德經》才有這樣一句話:

善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善。

信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。

這個“德”是“得到”的意思。這句話的意思是,對善良的人,我以善良對待他,對那不善的人,我也善良地對待他,最終能得到善。對那可信的人,我信他,對那不可信的人,我也信他,最終就能得到信。

要相信感應,不要相信管控。

你不要想著把不善的人管成善者,你管來管去,最終會把原來善的也管成不善的,因為你的管控會讓所有人覺得,這個老板厲害,我得留一手了。這樣麻煩就來了。但如果有人傳話出去,說這個老板很傻很厚道,那大家就都來了。有錢的人傻,大家能不來么?

所以,不要做太聰明的老板,要做“傻”老板。我講的“聰明的老板”是指特別能算計、特別不能吃虧的老板。

我想給老板們一個建議:做一個傻老板。這個“傻”有幾個含義:

第一, 不起心不動念。想好一件事情就去做。我覺得在這個問題上很多老板都傻。為什么?因為做一件事情,他能咬定青山不放松,一直做下去。很多聰明人則不然,事情還沒做,他就動腦筋了:這個做不得,做了會虧,或者現在形勢不好,再等等。但最后形勢好的時候,他已經不在場了,因為他已撤退了,早逃走了。形勢好的時候,聰明老板不在,傻老板在。為什么?因為傻老板不管那么多,一直傻呼呼地做,最終他挺過去了。

第二,能吃苦、能吃虧。說實話,這年頭,有錢的人不吃虧,還讓沒錢的人吃虧不成?講得過去嗎?我都沒錢,你還讓我吃虧,不合天道呀。天道叫“損有余而補不足”,那就讓“有余”的人吃點虧了。他損一損沒關系。

我現在就正在做一些“損有余而補不足”的事情。我把一些老師發展成合伙人,為此我一年要花掉很多錢,這就是吃苦、吃虧。老板們遇到一些問題的時候,其實可以選擇吃虧,也可以選擇不吃虧。比如說工廠搞考核,最后的數據不準確怎么辦?遇到這種情況,老板要不要按原定方案獎勵員工?我遇到很多這種情況,最后老板都選擇吃虧。為什么?因為既然已經定了,最后數據不準確,就不是員工的事情了。他們就是造假你也搞不清哪個造假了。先把錢發下去,把威信樹起來。

第三,在事情上用力,不要在人心上揣測。管人最糟糕的就是喜歡揣摩人。佛家和道家都非常反對揣摩人心。人心,用道家的說法叫無,用佛家的說法叫空。所以,大家要記得,跟人心打交道,不要想得太多。因為本來沒有,你卻想出很多;本來他沒那么壞,你揣摩幾番,他就真的壞了。為什么?因為他不壞對不起你。如你所愿,他終于壞掉了。

學校里的學生,當老師的把他往好處想,越表揚他,他就做得越好。你今天表揚他沒有遲到,明天又表揚他按時到了,這樣他就永遠不遲到。你老批評他遲到,今天批評,明天還批評,他就覺得自己是個“遲到的貨”,以后不遲到都對不起這個稱呼。

很多學生就是這樣被教壞的:老師給他貼上“搗蛋鬼”的標簽,他自己就往里填內容,填得滿滿實實。為什么要填?因為他執著 “搗蛋鬼”這個定義了。不相信是吧?你走獨木橋就會明白執著心會把人搞成什么樣。如果在這個講臺上你畫一條路給你走,你絕對不會走偏。但如果把這路的兩邊全部挖空,讓這路懸在幾十米的高處,你再在上面走,你一定掉下去。為什么?

因為你執著于這個東西:掉下去,掉下去……結果你就掉下去了。所以,爬高的時候,我們經常會告誡自己:不要看下面,不要看下面,因為看下面你就要執著于掉下去,最后就真的要掉下去。因為只有掉下去了才能夠滿足你這個執著。這是人的心理。

所以,管理者不要隨便給下邊的人貼標簽,否則他就真成你想象的那種樣子了。要貼就給他搞個好的標簽,但你會覺得:他都是這個樣子,我還給他搞個好標簽,難道我還要把他當成勞動模范?好的標簽你不愿意給,差的標簽你又不能給。怎么辦?別給人貼標簽,別去揣測他。

第四,就事論人,這是管理上非常重要的一點。

很多人自以為是,自以為某個人他搞得定。但是,人心你是搞不定的。為什么?人心是個空,你搞得定嗎?空氣你搞得定嗎?我可以把桌子端走,但我沒法把空氣端走,空氣看不見摸不著,我怎么端得了它?

很多人自大,以為自己是管人的高手,自己手下就沒有搞不定的人。這都是假的,都是騙人的。一些老板在我面前很自信:開員工會議的時候,他罵誰誰都不敢做聲。我坐在旁邊就笑,我知道,那些讓你罵的人,個個想著要搞死你。

你想想,那些被你罵的人心里平衡么?他幫你做事,就拿幾千塊錢,你想罵就罵,你以為他是傻子啊。他不主動搞你就已經算好了。他絕對不會心甘情愿地幫你做事的。所以,真的不要以為人是搞得定的。

所以,要管人,別去搞人。當老板的,包括高管,先把自己搞定,把自己搞定了,周圍的人才不敢亂來胡來,久而久之行成習慣,新來的人就不敢亂來。其次,把事情搞定。周圍的環境搞干凈了,這個人壞,能壞到哪里去?還壞得起來嗎?

所以,道家思想真是高深了得,它抓住了一個要害,什么要害?天下萬物生于有,有生于無。人不是做出來的,是生出來的。人是生出來的,這個事天經地義,但我講的是心態。人你做得出嗎?把胳膊、腿、心、肺、肝放到一起,成個人嗎?那是死人了?;畹娜藳]有做得出來的,活的人是生出來的。怎么生出來的?人是“土壤”和環境生出來的。

管人要懂得繞道而行,要在“土壤”和環境上用力。說來說去,管人就兩招:

第一招,在自己身上用力。就是你若管別人先在自己身上用力。老子的陰陽圖是有道理的。陰陽相互影響,你把陰抓住了,陽也就影響了。

第二招,在要管的那個人所做的事情上用力。這就是管人的訣竅。如果你做到了這兩招,人沒有管不好的。如果你做不到這兩點,你直接對著這個人去,人管好了,才怪!你不相信就檢討一下,看哪個人是被你管好的。

我創辦歐博已十年。說實話,十年來,我是一天天在脫皮,我的內心一天天在遭受煎熬,我的切身體體會就是:管不好自己,就別想管好別人。這話上不了MBA,但字字真情實感,是我十年心血的總結。如果你管的人出問題了,一般就是兩個原因:一是自己的問題又出來了或者自己的問題還沒改掉;二是那個人所做的事情你根本不清楚。

管人管不好是自己的問題。正如《道德經》所言:勝人者有力,自勝者強。為什么說勝人者有力,自勝者強?你管別人,那只能叫厲害,不是強者。真正的強者是能管好自己的人。

有些人看過《道德經》,就說老子這個人很消極。管自己消極嗎?斷自己的妄念消極嗎?老子講無為,不是要你啥都不做,而是要你兢兢業業、心無旁騖地做。心無妄念,專注一事,其實是很難做的。所以,管人要讀圣賢書。


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